Oración a San Judas Tadeo para el trabajo y casos desesperados

Jude (o Judas ) de Jacques , también llamado Tadeo, Juditas, Sanjuditas o Judas Tadeo , es uno de los doce apóstoles elegidos por Jesús que aparece en los sinópticos y los Hechos de los Apóstoles , y además en numerosas fuentes posteriores. Se le conoce como el Santo de las causas difíciles y desesperadas y patrón de los desamparados. Sus oraciones y rezos se han convertido en la esperanza para muchos cristianos que acuden a sus plegarias para conseguir fuerza y ayuda en momentos complicados de sus vidas. Es muy querido en todas partes del mundo, siendo México en donde más adeptos tiene. Su santo se celebra en la liturgia de los católicos el día 28 de Octubre, aunque muchos de sus seguidores, suelen orarle y recordarle el día 28 de todos los meses. En la parte de abajo de este artículo te he dejado varias oraciones de San Juditas y además aquí te dejo la oración a la Sangre de Cristo. También tienes aquí toda la información sobre la verdadera historia de la Santa Biblia Reina Valera 1960. Y podrás descargar el pdf para tu celular o teléfono móvil, para tu tablet o tu computador o pc y llevar la Santa Biblia siempre contigo.




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Las diferentes tradiciones difieren en cuanto a su identidad exacta. En la tradición de las Iglesias orientales es uno de los cuatro “hermanos” de Jesús, cuyos nombres figuran en el Nuevo Testamento . Él es el hermano de Jacques el Justo , de José, y Simón el Zelote y un medio hermano de Jesús Cristo. En la tradición de la Iglesia latina de Occidente, a menudo no se considera como un hermano de Jacques, sino como un hijo. Por tanto, es distinguido del “hermano” de Jesús que lleva el mismo nombre. Sin embargo, algunos católicos consideran que no son hermanos, sino primos.

Según la tradición, después de realizar un sermón en la región de Palestina , se fue “a los países árabes” (probablemente Nabathée ), en Siria , en la Mesopotamia y Armenia . En algunas Iglesias orientales también se le llama Addai . Las historias a menudo se asocian con Simon el defensor, historias que se han unido en la Mesopotamia , después de haber predicado en Berbería, es decir, en una región de Etiopía .

Las tradiciones difieren en el lugar de su martirio que tuvo lugar, ya sea en la región de Beirut (Beyrite en la provincia romana de Siria ) o al norte de la Mesopotamia, conocida como Persia . Las fuentes en Armenia son más precisas y cuentan que Judas Tadeo fue ejecutado en la ciudad de Maku, entonces propiedad de la Reino de Armenia (ahora en el norte de Irán ). Parte de la crítica explica esos lugares de las ejecuciones por la existencia de un segundo Tadeo , que fue miembro de los setenta discípulos de Jesús.

Sus nombres y apodos

En las listas de los apóstoles del Evangelio atribuido a Marcos y Mateo , Judas, llamado Tadeo (Marcos 3, 18) o Lebeo llamado Tadeo  (Mt 10: 3)  . Estas dos variantes se encuentran en otros textos, a veces con la fórmula inversa “Tadeo de apellido Lebeo ”  , como en las Constituciones Apostólicas  . En la segunda Apocalipsis de Jacques , se llama Theuda  . La lista de los fragmentos de ” doce ” y ” setenta discípulos “, atribuido a Hipólito de Roma lo llama “Judas llamados Lebeo Tadeo ” . En el Evangelio atribuido a Lucas y los Hechos de los Apóstoles el nombre Tadeo se omite y se sustituye por Judas Jacques  ( Lc. 6, 16 y . Ac 1, 14)  . Jerome lo denomina ” trinomus “, ya que lleva tres nombres  .

Judas Tadeo o Lebeo

El sobrenombre Tadeo  o Lebeo, o diminutivo Jude, fueron empleados, para evitar la confusión con el traidor Judas Iscariote, cuyo nombre a menudo sigue al de Judas Tadeo en las listas de los apóstoles . Es probable que el nombre “Judas”, estuviera tan contaminado por la mala reputación de Judas Iscariote, que se desvaneció gradualmente en la mayoría de las traducciones cristianas, y se utilizaran los nombres mencionados anteriormente . De acuerdo con el manuscrito, en las listas de los apóstoles se encuentra a veces el nombre de Tadeo y en otras ocasiones el de Lebeo.

La forma latina

Lebeo , se basa en la raíz hebreo leb (corazón)  Insuficiente . Mientras que Tadeo, podría venir del arameo , ” Tadda ‘ ‘, que se refiere al tórax. por lo tanto, sus dos apodos tienen el mismo significado en ambos idiomas hebreo. También podría significar “corazón del hombre al mostrar afecto”.

Judas el Zelote

Dos versiones de manuscritos de Constituciones Apostólicas del estado, sotienen que “Tadeo, también llamado Judas, por sobrenombre Lebeo y el zelote , predicó la verdad a Édesséniens y la gente de Mesopotamia cuando Agbarus ( Abgar ) reinaba en Edesa . ”




Jerome escribe en su Comentario sobre Gálatas que “el Judas Apóstol, no el traidor ” tomó el nombre zelote “bajo su insignia celo . ” En su texto contra Helvidio , vuelve a hablar de” Jude Thaddeus zelote. ”

Addai

En ambos Apocalipsis de Jacques el códice V encontrar en Nag Hammadi 3 , hay tres personajes principales, los dos primeros son Jesús y su “hermano” Jacques , el tercero se llama Theuda (probablemente una latinización de Thaddeus) en el segundo apocalipsis y se llama Addai en el primer . “por lo que este es probablemente Addai que las fuentes tardías de Edesa y Arbelas dicen que fueron enviados por Thomas para convertir a los sirios. ”




Según François Blanchetière , Addai “es la abreviatura de Adonya ( Yavhé es mi maestro / maestra)  “. Por Christelle Jullien, Thaddeus es “una transformación evidente de Addai de la tradición siríaca  ” .

Las diferentes tradiciones

  • Tradición Ortodoxa

Para los ortodoxos, Jude es uno de los doce apóstoles de Jesús , descendiente del rey David y Salomón como “la prometida de José ,” él es un hijo que tuvo antes de su matrimonio con María , con otra mujer . Jude también se llama “Lebeo que también es Thaddeus (Thaddeus)” ( Mt. 10: 3)  . También se le llama Tadeo en el Evangelio atribuido a Marcos ( Mc. 3, 18)  . Se le identifica con Judas Barsabás , que de acuerdo a Hechos de los Apóstoles , es cargado por Jacques le Juste , llevando el decreto apostólico a Antioquía ( Hch. 15, 22). A veces se llama Judas (o Judas) hermano Jacques, para marcar su humildad . También habría sido llamado Levi , que vuelve con sus hermanos que pertenece a una familia sacerdotal .

Él terminó su predicación en Judea, Galilea, Samaria y Edom, y más tarde en el país árabe (probablemente el Nabathée ), Siria y Mesopotamia y en Armenia. Por último, se dirigió a la ciudad de Edesa . Allí se terminó la obra que no habían completado su predecesor, San Tadeo , un miembro del grupo de los setenta . Hay una tradición que Judas fue “Persa”, donde escribió su Epístola Católica en griego.

  • La tradición Nestoriana

La tradición nestoriana utiliza el mismo tipo de información que los ortodoxos. Judas Tadeo es a menudo llamado Addai , y habría sido enviado por el apóstol Tomás poco después de la ” resurrección ” de Jesús. . La iglesia habría sido inicialmente establecida en Edesa  y fue desde Edesa que la “buena noticia” ( Evangelio ) se habría extendido.

  • Tradición Armenia

Monasterio de San Tadeo
La tradición dice que Thaddeus fue enviado a evangelizar a los de Armenia por Abgar , tío del rey de Armenia Sanatrouk , es decir Abgar V . En los Hechos de Thaddeus en Armenia , se llama Addai . Los detalles varían ampliamente, pero en todos los escritos, Thaddeus convierte Sandoukht, la hija del rey. En algunas versiones, también convierte Sanatrouk antes de apostatar y se vuelven hostiles al cristianismo. En cualquier caso, se sometió Tadeo y Sandoukht martirio. El apóstol Thaddeus fue ejecutado en la ciudad de Maku . Otros escritos también están llegando al apóstol Bartolomé en Armenia en el momento de la ejecución de Thaddeus, donde también padeció el martirio en el año 60 . El cristianismo fue probablemente introducido en Armenia a causa de las persecuciones contra los cristianos, que se registraron en los años 110 y 230 y 287 por Eusebio de Cesarea y Tertuliano .

Aunque Gregorio el Iluminador se acredita con el título “apóstol de los armenios” por haber bautizado Tirídates III de Armenia en 301 , y convierte los armenios, los apóstoles Judas y Bartolomé tradicionalmente, han sido los primeros en introducir el cristianismo en Armenia , y son venerados como los patronos de la Iglesia Apostólica Armenia . El Monasterio de San Tadeo (norte de Irán ) se basa en el supuesto lugar de Judas mártir. Monasterio Monasterio de San Bartolomé (sudeste de Turquía ) se basa en el supuesto lugar del martirio de Bartolomé.

  • La tradición Católica

En la tradición católica, los “hermanos” de Jesús no son verdaderos hermanos sino primos de Jesús . No son ni el hijo de José y María, pero el hijo de una media hermana de María, María Jacobe , habría tenido un hermano - o un medio hermano - José, llamado Cleofás . Jude es el hermano del apóstol Simón el Cananeo y el ” Jacques hermano del Señor “, pero este último se identifica con Jacques le Mineur que en realidad es un hijo de Cleofás y María Jacobe . Por otra parte, el hecho de que Judas era, el apóstol Judas citado en las listas de los Doce Apóstoles como el Judas de Jacques o Tadeo, difiere bastante.

Para una parte de los exegetas católicos, Jacques Judas mencionado en los evangelios sinópticos no deben interpretarse como Judas [hermano] de Jacques, en referencia a la carta de Judas en el que se designa como un hermano de Jacques, sino que debe lea como Judas [hijo] de Jacques. Para ellos, no es Tadeo / Addai que Thomas envió a Edesa, Judas Tadeo que no sería un miembro del grupo de los setenta discípulos y no uno de los doce apóstoles y por lo tanto el apóstol Judas Tadeo y no más el “hermano” de Jesús. Otra parte de la tradición católica considera que el “hermano” de Jesús llamado Judas es el apóstol Judas Tadeo, con especial referencia a la tradición como se relata en la leyenda de oro .

Fuentes

  • Nuevo Testamento

Como ya se ha dicho, Judas se menciona en los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles . El hecho de si el apóstol llamado Judas Tadeo o Jacques (también Lebeo ) en las listas de los doce apóstoles del Evangelio es el “hermano” de Jesús llamado Judas, es el debate entre los historiadores y diverge según las tradiciones de las iglesias Occidente latina y los de las Iglesias orientales.

  • Los Apocalipsis de Jacques

Los dos Apocalipsis de Jacques ,el códice V, que se ha encontrado en Nag Hammadi ,establecen una relación entre un “Theuda” y el hermano Jacques de Jesús . En la segunda Apocalipsis de Jacques , Theuda se llama “el Justo y sus padres” , es decir, un pariente de Jacques le Juste , el simple hecho de estar claramente Jacques le Juste , la expresión “el Justo ” equivalente al término ” Judas Jacques ” de algunos evangelios . Uno de los tres personajes principales de estas Apocalipsis de Jacques llamados Theuda en la segunda Apocalipsis y Addai en el primer . Es probable, por tanto, la Thaddée- Addai “que las fuentes tardías de Edesa y Arbelas dicen que fueron enviados por Thomas para convertir a los sirios .

Las Constituciones Apostólicas han sobrevivido en sirio . Su datación se discute entre historiadores. Como los textos de pseudo-clementina, también, acreditados en sirio, las Constituciones Apostólicas se refieren a Jacques hermano de Jesús ‘en la carne ” . Además, como en los Agradecimientos , se especifica que Jacques fue nombrado “obispo ” por el mismo Señor .

Lista de los fragmentos de los ” doce ” y ” setenta discípulos “, atribuido a Hipólito de Roma , ya conocía las tradiciones que unen “Judas llamados Lebeo llamado Tadeo ” con la evangelización “de Édesseniens y toda la Mesopotamia ” y que traen una carta a “Augarus” ( Abgar )  . Eusebio presenta esta tradición, se dice que encontró en los archivos reales de Edesa . Hippolyte en este Tadeo es claramente el mismo Judas Tadeo (o Lebeo) que también se llama Zelote .

Padres de la Iglesia

Para Papías de Hierápolis , que es uno de los cuatro hermanos de Jesús . Jerome escribe en su Comentario sobre Gálatas que “el Judas Apóstol, no el traidor ” tomaron nombrar zelote “bajo su insignia celo . ” En su texto contra Helvidio , dice de nuevo:” Jude Thaddeus zelote se dice en otro Evangelio. “. El Decretum Gelasianum la vi ª siglo Canónica declara Iudæ Zelotis Apostoli, “el apóstol Judas Zelotes.” Para Jerome, Thaddeus envió al rey Abgar es Tadeo Apóstol citado en las listas de los Doce en el Evangelio. El vi ª siglo , el Venerable Beda se opone a la construcción de Eusebio de Cesarea quien lo llama “el apóstol Tadeo”, pero también menciona su condición de miembro del ” Grupo de los setenta ”  . Llegó a la conclusión de que Tadeo -Addaïe no es el apóstol Thaddeus se menciona en los Evangelios. Independientemente del reto por el Venerable Beda, la evangelización de Armenia por el apóstol Judas Tadeo aún se reconoce en las Edad Media por las iglesias bizantinas y romanas, como lo demuestra, por ejemplo, Focio de Constantinopla . Sin embargo, la xiii ° siglo , La leyenda dorada de la Vorágine de Jacques hizo lo mismo con respecto a Edesa y Mesopotamia.




Las circunstancias de su muerte

Muerte de Judas hijo de Jesús y Teudas .

Para algunos historiadores el apóstol Judas es la misma persona que el hermano de Jesús del mismo nombre. Observaron que las relaciones de la muerte de los dos son compatibles, el apóstol Judas se mató con un arma de martillo, como el hermano de Jesús, del mismo nombre pero está claro que fue luego decapitado. Ambos fueron asesinados en la zona de Beirut. Algunos historiadores como Robert Eisenman , por tanto, creen que estas circunstancias de muerte se relacionan con el carácter que Josefo llama Teudas ( Ant. Jud. XX , 97-98) . Teudas es una latinización del sobrenombre Tadeo.

La tradición de las iglesias armenias afirman que Thaddeus , después de haber creado una iglesia en Armenia ha sido martirizado por Sanatrouk , el sobrino del rey Abgar V de Edessa, y la hija del rey nombrado Sandoukht. El apóstol fue ejecutado en la ciudad de Maku a . El Monasterio de San Tadeo (norte de Irán ) se basa,en el supuesto lugar de Judas mártir.

Así que hay dos sitios de entierro, así como las tradiciones occidentales de que las tradiciones orientales apuntan a dos San Tadeo - aunque a veces no están de acuerdo sobre la identidad de la persona que se llamaba Addai - Esto hace que sea aún más compleja la identificación precisa del carácter.

La identificación

Este apóstol es obviamente distinto de Judas Iscariote. En el Evangelio atribuido a Juan se puede leer “Judas, no el Iscariote ”  , lo que probablemente significa Thaddeus  . Del mismo modo, es diferente del apóstol Tomás , también llamado Judas.

El problema de identificación sigue existiendo, hasta el punto de que algunos críticos, que centran su análisis en los Evangelios de la Santa Biblia , consideran que no se ha demostrado que el Judas de Jacques del Evangelio atribuido a Lucas es el incluso como Tadeo / Lebeo los evangelios atribuyen a Marcos y Mateo.

Judas Jacques

Algunos críticos creen que el Judas Jacques,  que se encuentran en el Evangelio atribuido a Lucas, debe ser Judas [hijo] de Jacques . Otros creen que Judas Jacques es el Judas [hermano] de Jacques, como se hace llamar el autor de la Epístola de Judas , que tradicionalmente se atribuye al “hermano” de Jesús llamado Judas . Un hijo de Jacques el Justo llamado Judas aparece en la lista de “obispos N 2 ” de Jerusalén las Constituciones Apostólicas ( VII , 46, 1) , pero éste tiene éxito Simeón Cleofás la muerte antes que 107 / 108 55 , mientras que el apóstol Judas se somete a sus martirio décadas antes.

Dos Tadeo

Por último, la cuestión se complica aún más por el hecho de que tanto la tradición oriental y occidental indican que había dos santos Tadeo . Uno de ellos era el apóstol Judas llama Tadeo y el otro era un miembro del grupo de los setenta discípulos de Jesús, que no se sabe a partir de listas fiables. La Iglesia ortodoxa celebra los dos personajes por separado . De hecho, se considera que hay dos tumbas, la del apóstol Judas Tadeo, en Beirut y el otro en lo que entonces era el sur reino de Armenia tiende a reforzar esta hipótesis, pero esto no resuelve la cuestión.

“Hermano” de Jesús

Artículo principal: Hermanos de Jesús .
Los críticos que ven Judas el hermano de Jacques el Justo y Simón el Cananeo , como se indica muchas fuentes que pertenecen a ambas tradiciones de las Iglesias de Oriente y Occidente , están divididos sobre la cuestión de si estos “hermanos” Jesús eran verdaderos hermanos de Jesús o sus primos. Entre los historiadores, sin embargo, no hay duda de que estos “hermanos” de Jesús eran verdaderos hermanos, hijo de José con María .

La confusión parece surgir de la identificación del hermano de Jesús, Jacques el Justo con Jacques le Mineur hecha por Jerome (Jerome), lo que significaba que los “hermanos” de Jesús se han convertido en primos de este último y con precisión hijo de María Jacobe con Cleofás . Identificando propuesto por Jérôme posteriormente ha sido aceptada por la Iglesia católica . También desde la v ª siglo , la idea de que José y María habían tenido otros hijos se convirtió herético , y “casi no ha sido sostenido hasta la aparición allí dos siglos, los estudios críticos del Nuevo Testamento ” . Por tanto, es lógico que los críticos han considerado que todos los que fueron llamados hermano de Jesús eran hijo de Cleofás, aunque Jerome entonces había hablado de los dos hijo de Cleofás menciona en los Evangelios : Jacques le Mineur y José. Esta identificación, sin embargo, nunca ha sido aceptado por las Iglesias de Oriente que distinguen Jacques le Mineur y Jacques hermano del Señor y celebrar por separado y para los que el Apóstol Judas es uno llamado “hermano” de Jesús en los evangelios sinópticos y otros textos cristianos.

Judas el Zelote

Su apodo, “el Zelote “, como el de las apóstol Simón , asociados con el habla de Jesús como transcrito por los Evangelios , llevó a algunos historiadores a creer que Simon y Judas eran miembros del grupo zelote , o los antiguos miembros que no habrían dejado a unirse al movimiento de Jesús. Estos dos apóstoles parecen haber actuado en forma conjunta por los territorios de evangelización situado en el este del Eufrates y se consideran hermanos. Sin embargo, si pertenecían al movimiento zelote se debate entre los historiadores. Gérard Nahon, el apóstol Simón era un zelote y Jesús , crucificado entre dos bandidos pueden haber sido “considerado por zelote Pilato , que acababa de ejecutar Galilea ( Evangelio de Lucas , XIII , 1) . ” André Paul cree que ” al igual que otros apóstoles de Cristo, Simón tenía que ser un ex zelote . ” Robert Eisenman cree que Simón y Judas eran zelotes  . Pero para Simon Claude Mimouni , el nombre de “Simón el zelote” no se refiere al grupo de los zelotes , sino que simplemente significa “Simón el zelote” . Para él, este grupo no existe en el tiempo de Jesús, pero su movimiento fue sin embargo capaz de cumplir “uno de los movimientos de oposición de estas compañías instaladas tanto en Galilea a Jerusalén .  Es, en cualquier caso, ya que fue entendido por algunos de sus seguidores, incluyendo a sus hermanos, el primero de ellos es Jacques el Justo . Que Jesús puede muy bien haber sido uno de los que se rebelaron fueron tantos en su día. ”
Algunos historiadores son los tres “hermanos” de Jesús llamado Jacques , Judas y Simón que eran miembros del grupo de los Doce Apóstoles y con frecuencia se menciona en la resolución N 7 en las listas de los apóstoles de la novena posición 60 . La pérdida de identidad sufrida por sus hermanos podría estar relacionado con el hecho de que - por lo menos para las iglesias bajo la dependencia del Imperio Romano - estos personajes podrían haber sido embarazoso. Robert Eisenman, esto es debido a la lentitud de estos personajes que pertenecen al grupo de los Doce Apóstoles fue olvidado poco a poco 60 . Los motivos citados típicamente, añade: eran zelotes . De todos modos, ese apodo probablemente ha causado más de las preguntas de los oponentes politeístas cristianos, precisamente a causa de la mala reputación de los zelotes en el Imperio Romano .

En la leyenda dorada

Jacques de Voragine , La leyenda dorada , Aviso de Judas y Simón , Tomo 1, p. 328S .
La leyenda dorada de Jacques de Voragine da un estado de tradiciones en las iglesias occidentales en el xiii ° siglo . Judas y Simón el cananeo ( Simón el Zelote ) se tratan en el mismo registro. Ambos son hermanos de Jacques le Mineur hijo de María Cleophe (Marie hija de Cleofás ) y esposa de Alfeo . Jacques de Voragine por lo que aquí se repite el patrón que se deriva de la propuesta de Jerome , quien hizo “hermanos “primos de Jesús de este último . Este esquema fue hegemónica en América Iglesia de Occidente de la v ª siglo y sólo comenzó a ser cuestionada que hace dos siglos, cuando el estudio crítico del Nuevo Testamento comenzó. Durante décadas, este estudio se alimenta en la evidencia de los textos pronunciados apócrifa .

Judas predicó en Mesopotamia y en el reino del Ponto . Simon fue predicado por primera vez en Egipto . Luego, vinieron juntos en “Persia”. Predicen en Baradach rey de Siria, que estaba con su ejército contra los “indios” que al día siguiente los emisarios de “indios” vienen a hacer la paz, mientras que los adivinos predijeron, grandes guerras y muchas amenazas a las personas .Durante su estancia, bautizó al rey, príncipes, y más de 70 000 personas sin contar los niños pequeños. Los dos apóstoles son luego martirizados en la ciudad de Sannir a iniciativa de los magos que siguieron oponiéndose a ellos. El rey lleva en su ciudad los cuerpos de los dos apóstoles y construyó una iglesia en su ciudad de admirable grandeza .

Culto

Jude es considerado uno de los santos más comúnmente invocados. Es el patrono de las causas perdidas o difíciles para los cristianos, al igual que Santa Rita de Casia . Es reconocido como el santo de la esperanza y sus oraciones al trabajo y a los casos perdidos e imposibles son las más oradas. Hay muchas oraciones por la intercesión de Judas Tadeo con Cristo.

La Iglesia Católica le honra el 28 de octubre.

Iconografía

San Juditas Tadeo es tradicionalmente representado llevando la imagen de Jesús y de la mano cerca de su pecho, en referencia a la imagen de Jesús que Ananías, escribano que habría hecho y dado a rey Abgar de Edesa .

Lo representan a menudo junto a Simon, con quien predicó en Siria y Mesopotamia . Lleva la maza con la que se completó durante su martirio en Persia o cerca de Beirut , que se convierte en su atributo tradicional.

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